2.24 Mb.Название страница1/12Дата22.03.2012Размер2.24 Mb.Тип Содержание ... Смотрите также: 1 Мальсагова М.И.Теонимическая лексика как система (на материале художественных текстов)Назрань 2011 УДК 811.161.1 ББК 81.2-3 М21Рецензенты: д.п.н., проф. Т.В.Жеребило (кафедра русского языка Ингушского государственного университета) д.ф.н., проф. Х.Б. Навразова (кафедра русского языка и методики его преподавания Чеченского государственного педагогического института)М М21 альсагова М.И. Теонимическая лексика как система (на материале художественных текстов). ЂЂЂ Назрань: ООО «Пилигрим», 2011. ЂЂЂ 144 с. ISBN 978-5-98993-189-7Монография доцента кафедры русского языка Ингушского государственного университета М.И.Мальсаговой посвящена наиболее важным проблемам описания теонимической лексики и примыкающих к ней классов наименований, употребляемых в современном русском языке. Автор, используя научные методы и приемы анализа, выявляет состав теонимической лексики, её структурно-семантические, лексико-грамматические и функционально-стилистические особенности. Помимо традиционных, используется метод лингвостилистической абстракции, разработанный профессором Т.В.Жеребило, позволяющий на уровне лексики выявить генетическую близость религиозного и мифологического, являющихся модификациями инвариантной сущности. Книга может быть использована студентами, аспирантами, преподавателями вузов, научными сотрудниками, учителями школ и всеми, кто интересуется лексикологией. УДК 811.161.1 ББК 81.2-3ISBN 978-5-98993-189-7 ^ ОТ АВТОРА Данная работа является итогом исследований в области изучения обширного пласта лексики, обозначающей собственные имена божеств и связанных с ней разрядов собственной и нарицательной лексики: родовых названий богов различных уровней, названий классов божеств, имен полубожественных персонажей человеческого происхождения, названий существ и классов существ низшего уровня и др. Религия во всех существовавших обществах служила основой для формирования мировоззрения, лежавшего в основе той или иной культуры. Став частью русской самобытной культуры, христианство оказало большое влияние на образ жизни, склад национального характера, культуру и искусство русского народа. Взаимодействие и взаимовлияние культуры в целом и христианства в частности послужило основой для изучения обширного слоя русской и старославянской лексики, обусловленной религиозными верованиями, включающей теонимы, мифонимы, антропонимы, отражающей лингвистические и экстралингвистические особенности русского языка. Смена исповедуемых религий ЂЂЂ язычества и христианства, приобщение к античной мифологии, естественно, нашли отражение и в лексическом составе языка. Научный анализ материала подчинен нескольким проблемам, которые мыслятся как основные: 1) выявить генетическую близость мифологического и религиозного, отраженного в языковой картине мира; 2) рассмотреть религиозное и мифологическое как модификации инвариантной сущности; 3) соотнести понятие «человек» с божествами всех уровней; 4) проследить, как вместе с названиями божеств заимствовался комплекс представлений, образов, символов и как лексемы, восходящие к греко-латинской традиции, отразились в литературе XIX ЂЂЂ XX вв., став неотъемлемой частью воплощенного в языке мировоззрения народа; 5) составить классификацию теонимической лексики; 6) проанализировать на уровне теонимики такие системные явления, как: синонимия, антонимия, полисемия, омонимия, паронимия, выявить специфические особенности фразеологизмов теонимического характера; 7) описать словообразовательные особенности теонимической лексики. В процессе работы привлекались тексты, богатые теонимической лексикой, являющиеся классическими образцами современного русского языка: произведения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, Ф.И. Тютчева, К.Д. Бальмонта, М. Цветаевой. В разработке вопросов темы, а также в подготовке работы автор, прежде всего, обязан доктору педагогических наук профессору Т.В. Жеребило, которому и выражает свою глубокую благодарность. Многим автор обязан известному специалисту в области нахских языков (лексикологии ингушского языка) доктору филологических наук профессору А.С. Куркиеву. Пол
М. И. Теонимическая лексика как система (на материале художественных текстов)
М. И. Теонимическая лексика как система (на материале художественных текстов)
Комментариев нет:
Отправить комментарий